02 décembre 2006

Si jamais tu es patraque






















Si jamais tu es patraque, me disait le grand-père Sandrot, mets-toi le dos contre un beau chêne de futaie (chêne sauvage qui a poussé tout seul) ou un « moderne » de belle venue (chêne qui a été planté). Colle-toi les talons, les fesses, le dos et le « creuteu » (la partie postérieure du crane, l'occiput) contre le tronc, tourné vers le sud, la paume des mains bien à plat sur l'écorce, et restes-y aussi longtemps que tu pourras…une heure, si tu en a la patience : Guari ! Regonflé à péter que tu seras ! Regonflé de quoi ? Regonflé de vie, garçon ! Et c'est facile à comprendre : l'arbre suce sa vie dans la terre, ça remonte par ses racines et par son tronc, et il la suce aussi dans le ciel par ses feuilles, et ça descend par ses branches. Ca circule dans les deux sens, tu comprends ? Et toi tu te requinques au passage ! C'est comme ça qu'ils se regôgnaient nos anciens !

Henri Vincenot, dans « La Billebaude » (Folio N° 1370)

01 décembre 2006

Exercise Egyptien de base du Dr Hanish

















13_Toutes postures agenouillées auront cette position de départ ; il est donc essentiel de s’habituer à la tenir correctement. Pour que la position des organes internes de la colonne vertébrale soit normale, le diaphragme doit être maintenu bien en place, c’est-à-dire remonté, bien que sans exagération, ce qui entraîne un léger retrait de l’abdomen et une élévation du buste et du coeur. Les épaules sont tenues légèrement en arrière, ce qui donne parfaite rectitude à la ligne dorsale, et dégagement et aisance au cou. Le jeu pulmonaire se trouve ainsi entièrement libre. Les bras et l’articulation du coude doivent être à l’aise, aucune raideur ne doit subsister à l’examen mental rapide des parties du corps. Le visage doit être bien détendu, et son expression doit être voulue agréable. Par quelques mouvements circulaires souples, du cou, on s’assure que tout est libre de ce côté, on fait également tourner les bras, repliés, dans l’articulation de l’épaule, en maintenant le poing sur l’épaule, on fait quelques brèves respirations préliminaires puis, fermer les poings - il importe beaucoup que la position des doigts et la ferme tenue du poing soient toujours strictement observées. Les deux mains doivent être ainsi tenues, en gardant entière souplesse et aisance dans les poignets, bras, coudes et épaules. L’effet en est une stimulation des nerfs et une normalisation de la génération de fluide dans le système ganglionnaire. Les échanges et transformations chimiques qui s’effectuent au sein de l’organisme en sont améliorés et, partant, l’activité du cerveau et le jeu de la pensée, sont normalisés et amplifiés.

14_ Etant dans la position agenouillée décrite ci-dessus, fermer les poings comme indiqué et les placer contre le cou, sur les épaules. Vider alors les poumons, bien complètement, et ne faire aucun mouvement pendant quelques secondes. Inspirer alors, à fond, bien régulièrement et largement, puis fléchir le torse en avant, jusqu’à toucher le sol du front, et plus tard du menton. Garder cette position aussi longtemps qu’on le peut faire sans efforts, ensuite se redresser lentement en chantant sur la gamme montante, d’ut majeur par exemple, la série des voyelles, a-ê-é-i-u-eu-ou-omm. Ouvrir les poings lorsqu’on est redressé, et détendre les doigts si l’on en sent le besoin. Recommencer le mouvement comme au départ. Ce mouvement de fléchissement du torse en avant peut être fait de 1 à 7 fois de suite ; on peut également, en remontant le buste, chanter soit les 7 voyelles à la suite, ou encore une seule des voyelles à la fois ; si l’on fait 7 fois le mouvement, on les emploie à la suite, dans l’ordre.

15_Reprendre la position de la figure 13, poings aux épaules ; inspirer largement, tenir le souffle, et au lieu de faire une flexion en avant du torse, renverser celui-ci en arrière aussi loin que possible ; revenir à la position agenouillée du départ en fredonnant un air quelconque, ou mieux la gamme. Au début, pour n’avoir aucune crainte de renversement excessif, on place derrière soi un appui de la hauteur qu’on désire, pour faire reposer la tête. Si l’on prend, pour construire cet appui, des livres, par exemple, on supprime chaque jour un livre de la pile, on descend ainsi insensiblement plus loin à chaque séance sans faire aucun effort. On arrive à poser la tête sur le sol au bout de quelque temps sans avoir eu le moindre mal à y parvenir. Ne rien forcer ; cette extension est d’une valeur insoupçonnable, mais, nous le répétons, il faut pratiquer avec modération et bon sens, afin d’y habituer graduellement l’organisme, et de permettre qu’il n’y ait jamais aucun effort pénible dans aucun de ces exercices. Comme dit au début, les cas de hernies, d’éventration, excluent momentanément la possibilité d’accomplissement de ces exercices, jusqu’à guérison de ces infirmités.

16_ Prendre toujours cette même position de la figure 13 : agenouillé et poings fermés correctement, tenus près du cou, sur les épaules. Vider complètement les poumons, de préférence en fredonnant les 7 voyelles sur la gamme, ou en faisant un accord parfait montant et descendant, ou en chantonnant un air approprié ; arrêt du souffle pendant quelques secondes (donc poumons maintenus à vide). Ensuite aspirer largement pour gonfler les poumons, garder, tenir le souffle, puis fléchir le torse à droite aussi loin qu’il se peut ; le but est de parvenir à toucher le sol du coude, gardé bien en place, et chacun y parvient avec le
temps. Il ne faut, ici non plus, faire aucun effort, et l’attitude doit rester souple et aisée, le visage détendu, gardant une expression agréable. En revenant à la position de départ, expirer en vidant à fond les poumons par un fredonnement mélodieux ou une gamme.

17_Toujours même position agenouillée, poings fermés, maintenus à l’épaule, contre le cou, comme figure 13. Vider à fond les poumons en fredonnant puis rester à vide : arrêt du souffle, pendant quelques secondes. Remplir ensuite les poumons à fond, sans effort, en maintenant bien la position, et la cage thoracique bien ferme et immobile. Tenir le souffle, et, poumons remplis, fléchir le torse à gauche (donc même mouvement que précédemment, mais à gauche au lieu de droite), pour parvenir toucher le sol du coude. Lorsqu’on connaît bien, pour les avoir exercées séparément, les quatre postures des figures 14 à 17 et qu’on parvient à les exécuter chacune plusieurs fois de suite sans difficultés, on peut les exécuter toutes les quatre sur une seule inspiration, donc pendant la tenue du souffle. C’est-àdire, étant en position de la figure 13 : agenouillé, poings fermés, près du cou sur les épaules, aspirer longuement, et, pendant la tenue du souffle, se pencher en avant, toucher le sol, se relever, puis renverser le torse en arrière, se relever ; toucher le sol ou se pencher aussi loin que possible en fléchissant latéralement le torse à droite se redresser, puis fléchir le torse latéralement à gauche, se redresser, et, seulement alors, expirer.

Prendre également chacune des postures, séparément, après expiration, donc, pendant l’arrêt du souffle ou poumons à vide... Enfin, prendre les quatre postures à la suite, fléchissement en
avant, en arrière et sur côtés gauche et droit, pendant un arrêt de souffle : après avoir donc,
expiré en fredonnant, pour bien vider les poumons.

20 novembre 2006

Les ailes de l'aigle














il semblerait que ca soit du yoga égyptien...
et si on clique dessus c'est plus clair.

18 novembre 2006

Le yoga egyptien






















La médecine égyptienne était avant tout une vertébrothérapie.
Les prêtres médecins de l'Egypte pharaonique possédaient une connaissance tout à fait étonnante des différentes lésions qui peuvent affecter l'arbre vertébral et de leurs incidences sur les autres parties du corps. [...]
Ils connaissaient parfaitement l'anatomie de la ceinture scapulaire et de l'appareil respiratoire. Enfin ils n'ignoraient rien des circuits énergétiques et de la localisation des centres subtils. Cette connaissance approfondie du corps humain, dans son double aspect physique et énergétique, explique la précision étonnante des attitudes égyptiennes.

in Le Yoga de la verticalité, Pédagogie et pratique du Yoga des Pharaons par Geneviève et Babacar Khane

30 octobre 2006

ma posture chérie du moment_la montagne























La montagne_Standing Mountain Pose_Tadasana

Pieds joints ou légèrement écartés, répartir le poids du corps également sur toute la surface des pieds.
Contracter les muscles fessiers, tourner les rotules vers l'extérieur, jambes tendues, poitrine en avant, étirer la colonne vertébrale, bras reposant le long du corps.
Tenir la posture en respirant profondément.

Posture qui remet en place l'abdomen et la colonne, rééquilibre l'aplomb du corps et nous apprend à nous tenir debout correctement.

I stand ready to do my very best.

27 octobre 2006

ma posture chérie du moment_le chameau



Le chameau_ Camel Pose_Ustrasana

Se mettre à genoux, pieds et genoux légèrement écartés, le dos droit.
Se pencher en arrière à l'inspir pour aller poser la main droite sur le pied droit et la main gauche sur le pied gauche.
Pousser les hanches vers l'avant, les cuisses restent perpendiculaires au sol et laisser la tête se renverser vers l'arrière.
Tenir la posture en respirant normalement.
En inspirant, relâcher Ustrasana et se reposer quelques instants en se penchant vers l'avant, le front posé sur le sol, les mains en direction des pieds.

Ustrasana est une flexion vers l'arrière qui renforce la colonne vertébrale, fortifie le bas du dos. Tonifie la taille, le ventre et le cou.

With calm faith, I open my heart.

23 octobre 2006

Illustration of what meditation is about

















A picture is worth a thousand words : 18 circular shaped objects, which appear to be moving, although they are not. By focusing your eyes on the small black center of any of the circles, they all stop moving. This illusion is a simple way to communicate the principle of using one-pointedness to still the mind.
Fixer un des points noir au centre des cercle, fixe tous les cercles...

21 octobre 2006

20 octobre 2006

Presque tous les penseurs

Presque tous les penseurs, tous les poètes d'Occident privilégient les idées, les images qui évoquent l'éveil, c'est à dire la sécession de l'esprit d'avec le monde, et négligent non moins systématiquement celles qui ont trait à (…) l'endormissement, la réunification.
Encore s'agit-il dans cet éveil presque toujours d'un état déjà éveillé plutôt que d'un passage. Combien peu d'attention est accordée dans la science comme dans la littérature occidentale, aux états réellement naissants et expirants de la conscience.

Julien Gracq dans "En lisant, en écrivant…" (Oeuvres complètes, La Pléiade, vol 2, p.621).

19 octobre 2006

18 octobre 2006

Live a good, honorable life

Live a good, honorable life. Then when you get older and
think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
The Dalai Lama

17 octobre 2006

ma posture chérie du moment_Savasana



Le cadavre_Corpse Pose_Savasana

S'allonger sur le dos, paumes des mains dirigées vers le ciel, pieds et jambes détendus.

Elimine la fatigue, calme le mental. Permet de dissiper le stress et d'évacuer les tensions musculaires.

Bones, muscles, movement I surrender now; anxiety, elation and depression, churning thoughts - all these I give into the hands of peace.

16 octobre 2006

ma posture chérie du moment_le crocodile



Le crocodile_Supine Twist-Jathara Parivartanasana

I open to the flow of a peaceful life within me.

15 octobre 2006

ma posture chérie du moment_le cobra









Le cobra_Cobra Pose_Bhujangasana

S'allonger sur le ventre, front sur le sol, les mains posées à plat, les doigts sous l'arrondi des épaules et les bras collés au corps.
Relâcher tout le corps et à l'inspiration, soulever la tête du sol.
Tout en respirant normalement, continuer à soulever le buste jusqu'à décoller légèrement le bassin tout en gardant les épaules basses.
Tenir Bhujangasana en respirant normalement.
Relâcher la posture sur un expir et se reposer sur le ventre avec les bras dirigés vers l'arrière, une joue sur le sol.

Bhujangasana renforce les muscles dorsaux et abdominaux, prévient et soulage certaines douleurs dorsales, assouplit la colonne vertébrale, tonifie les jambes et les fesses.

I rise joyfully to meet each new opportunity.

12 octobre 2006

Aller sur la lune












Aller sur la lune, ce n’est pas si loin.
Le voyage le plus lointain, c’est à l’intérieur de soi-même.
Anaïs Nin

11 octobre 2006

ma posture chérie du moment_pont & demi pont




Pont_Bridge Pose_ Ardha Sethu Bandhasana

Monter sur les mains à partir de la position allongée jambes repliées , pieds aux fesses.
Les épaules appuient au sol.

I offer every thought as a bridge to truth.

10 octobre 2006

Si j'ai pu réunir














Si j'ai pu réunir dans mon tableau ce qui est extérieur, par exemple la mer, et l'intérieur, c'est que l'atmosphère du paysage et celle de ma chambre ne font qu'un... je n'ai pas à rapprocher l'intérieur de l'extérieur.

Henri Matisse

08 octobre 2006

ma posture chérie du moment_l'arbre





















L’arbre_Tree Pose_Vrikasana

Debout jambes jointes, mains devant la poitrine comme pour une prière. Inspiration en levant les mains vers le ciel jusqu'à ce que les bras soient tendus. Expiration en ramenant les mains et bras dans la position no. 1.
Inspiration en levant une jambe venant se placer le peid contre la cuisse opposée. Courte rétention en conservant la posture. Expiration en redescendant la jambe, les mains suivant le même mouvement et viennent se placer dans leur position naturelle

I am calm. I am poised
Je suis calme, paisible, enraciné.

07 octobre 2006

ma posture chérie du moment_la sauterelle

















La Sauterelle_Locust Pose_Salabhasana

Etendu sur le ventre. Bras le long du corps, poings fermés, front touchant terre. Inspirez en redressant une jambe sur le plan vertical tel qu'indiqué plus haut. Courte rétention dans la position avant de rabaisser la jambe en expirant. Une fois au sol, détendre puis recommencer avec la jambe opposée.

I soar upward on wings of joy.

06 octobre 2006

ma posture chérie du moment_l'arc




L'arc_The Bow_Der Bogen_Dhanurasana

Se coucher sur le ventre, replier les jambes en gardant les gros orteils joints, genous écartés, attraper les chevilles avec les mains.
Détendre tout le corps.
A l'inspiration, éloigner les pieds des fessiers en soulevant du sol la tête et les épaules. Essayer de bien soulever les pieds pour que le corps repose sur l'abdomen. Tenir la posture quelques secondes en respirant normalement.
Relâcher la posture doucement et se reposer à plat ventre avec les bras vers l'arrière et une joue sur le sol.
Il est possible de préparer cette posture en dynamique : sur chaque inspir, de monter les pieds, les genoux, la tête et les épaules de plus en plus haut et de relâcher sur chaque expir.

Dhanurasana renforce et tonifie les muscles du dos, assouplit la colonne vertébrale, les hanches et les articulations des épaules.Elle masse les organes abdominaux, ce qui améliore la digestion, masse le plexus solaire, ce qui permet de remédier à l'anxiété.

I recall my scattered forces to recharge my spine.

05 octobre 2006

Il n'y a pas concrètement















Il n'y a pas concrètement de la matière et de l'Esprit, mais il existe seulement de la Matière devenant Esprit.
Teilhard De Chardin

04 octobre 2006

...parmi les enseignements secrets













Au Japon, parmi les enseignements secrets dispensés aux samouraï, figurait cette rêgle : ne jamais se mettre debout à l'aide des bras.

03 octobre 2006

Patanjali

Selon la tradition, Patanjali a connu trois incarnations humaines sous le nom de Patanjali qui ne semblent pas être la même personne et qui ont laissé des enseignements appartenant à trois domaines en apparence différents.
Après s'être manifesté comme l'auteur du Yoga Sutra, un second Patanjali est connu comme medecin, auteur d'un des grands traités de medecine ayurvédique [...] La troisième manifestation attribué à patanjali est plus surprenante, il fut l'auteur du mahâbhasya ou grand commentaire, un très celèbre traité de grammaire.
[...] Comme rien n'est jamais fortuit en Inde, le fait que Patankali soit à la fois l'émanation d'un maître de grammaire et d'un maître de yoga peut signifier qu'il existe une analogie entre la grammaire et le yoga. Le yoga serait lui même un langage plus ambitieux et plus parfait encore que le sanskrit...

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

02 octobre 2006

L'idée de synergie














L'idée de synergie est contenue dans le terme hatha yoga. le 'ha' et la 'tha' forment un couple inséparable comme la nuit et le jour, la douceur et l'âpreté, le calme et le mouvement, la naissance et la mort, le sujet et l'objet, le haut et le bas, la droite et la gauche, l'avant et l'arrière, la lune et le soleil...

in Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

01 octobre 2006

La langue du yoga [...] grammaire_le duel

















Dans sa soif de cerner la réalité, la grammaire du sanskrit propose huit cas de déclinaisons dont un "instrumental" et en plus du singulier et du pluriel, elle offre un "duel" pour mieux parler des genoux, des yeux et de la dualité en général.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

30 septembre 2006

La langue du yoga [...] les mots rendirent le monde rigide

Non seulement le sanskrit ne parvint pas à donner aux choses le nom qui leur convient, ni même à inventer des mots pour tout dire, ni même à reflêter totalement et parfaitement la complexité de notre réalité, mais les mots rendirent le monde rigide.
Avant l'invention du langage, les choses et les phénomènes avaient le moyen de se mouvoir, s'agiter, vivre [...] Comme les mots ne parvinrent pas à épouser leur vibration intime et leur nature changeante, le monde se figea dans une apparente stabilité qui n'était en fait que la rigidité d'un cadavre.
Le monde était mort, étouffé par les mots qui furent incapable de fixer l'essence des choses ; et comme le monde en nous s'exprime à travers des mots, les hommes devinrent orphelins, d'où une immense souffrance.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

29 septembre 2006

la langue du yoga [...] grammaire_masculin/feminin




















Le masculin et le féminin, en sanskrit, dénotent plus la fonction que la forme. Le genre grammatical peut changer pour un même individu et passer d'une forme masculine à une forme féminine en fonction du type d'action qu'il execute.

in Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

28 septembre 2006

la langue du yoga [...] le sanskrit

Comme son nom l'indique - "samskritam" signifie "parfait" -, la langue dans laquelle furent composé les vedas se voulait parfaite. Elle n'admettait pas la grotesque disproportion qui existe entre la richesse du monde perçue par nos cinq sens et la pauvreté du langage incapable de décrire une couleur à un avengle.
Le sanskrit se voulait un double verbal de l'univers. [...] Chaque mot sanskrit se devait d'exprimer la réalité dans toute ses nuances, et à l'image de cette réaité, le vocabulaire sanskrit devint fastueux, enthousiaste et surtout immense.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

27 septembre 2006

La posture, ce traité de paix












La posture à pour mission de pacifier les conflits et d'effacer les souffrances nées de ces conflits en rendant au corps la liberté d'un arbre qui s'élance.
[...]
Ce traité de paix doit se conclure dans le plus grand respect des différents belligérants, sans compromis inavoués, sans faux renoucement.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

26 septembre 2006

Avant le verbe


















Avant le verbe, il y avait des prairies immenses où poussaient des fleurs sauvages [...]
Le langage transforma le monde en un gigantesque jardin à la française où tout était étiqueté, mis en pot et sans surprise.










Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

25 septembre 2006

Le yoga ne cherche pas

















Le yoga ne cherche pas à expliquer notre fonctionnement, mais à le percevoir et à l'observer, pour mieux s'en libérer. Sa spiritualité est agissante et elle déborde les quelques heures hebdomadaire que nous pouvons lui accorder sur un tapis pour s'installer au coeur de tous les jours, de toutes les nuits.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

24 septembre 2006

Après avoir exploré la terre



Après avoir exploré la terre, escaladé les cimes, nous nous sommes engagés dans un prodigieux developpement technologique, nous avons appris à conjuguer les verbes "faire" et "avoir" avec un certain talent, mais sans parvenir pour autant à retrouver ce que les dieux ont enfoui en nous, une chose sans doute essentielle qui repose dans les profondeurs et qui doit avoir un rapport avec ce verbe "être" qui nous fait tant défaut.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

23 septembre 2006

Peu importe le nombre de postures














Peu importe le nombre de postures existant en yoga - 80 ou 80000 selon shiva-samhitâ, 32 selon aheranda-samhitâ, 15 dans hatha-yoga-pradîpikâ -, les sages prétendent quant à eux qu'il n'existe qu'une seule posture mais qu'elle change constamment de forme.

in Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

22 septembre 2006

La définititon du mot yoga


















La définititon du mot yoga ne peut donc être que mauvaise parce que sa pratique nous libère progressivement de toute étroitesse mentale, de nos superstititons, dogmes, croyances.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

21 septembre 2006

Si nous avons besoin de nous rassembler

















Si nous avons besoin de nous rassembler, de nous réunir, cela signifie que nous sommes des êtres dissociés, divisés, déchirés. Il y a eu brisure, cassure, césure, schisme. Nous sommes des 'dividus' disait René Daumal.

Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

19 septembre 2006

Samadhi Pada - Om Meditation

Let us look and learn and ponder,
Seeking rest from much confusion.
Be still the restless waves of thought,
See in the lake of consciousness,
See on Earth, Heaven reflected.
[...]


Patanjaly poetically paraphrased by Nesta Rixon

18 septembre 2006

Le plus beau jour de ma vie

















Le plus beau jour de ma vie, ma nouvelle naissance en quelque sorte, fut le jour où je découvris que je n'avais pas de tête.

Douglas E. Harding

17 septembre 2006

Le yoga, par l'indépendance qu'il assure

Le yoga, par l'indépendance qu'il assure, n'est pas tres aimé par le ssystèmes de pensée occidentaux.

Jacques Vigne, préface de Itinéraire vers l'harmonie de Mathieu

16 septembre 2006

The life of a modern day elephant

















The life of a modern day elephant is stressful and complicated. Yoga turned out to be exactly what we, in Celesteville, needed, offering calm and control in days that where busy and demanding.

Extrait de Babar's Yoga for elephants, Laurent de Brunhoff, chez Harry N. Abrams, Inc

15 septembre 2006

Nous n'appartenons à personne

Nous n'appartenons à personne sinon au point d'or de cette lampe inconnue de nous, inaccessible à nous qui tient éveillés le courage et le silence.

René Char, extraits de Feuillets d'Hypnos

13 septembre 2006

Carpe diem



Carpe Diem, quam minimum credule postero.
Horace, Conseils
(En gros : profitez de ce jour, et ne comptez pas trop sur votre lendemain)

11 septembre 2006

Yoga aux acacias

Depuis la semaine dernière, on peut faire du yoga dans une nouvelle salle à Paris, rue des acacias.
Par là pour plus de détails...

10 septembre 2006

La perfection
















La perfection consiste à atteindre quelque chose d'autre que le but.
Thomas d'Aquin

06 septembre 2006

Toutes nos lois











Toutes nos lois sont seulement des habitudes.
Satprem, Sri Aurobindo ou l'aventure de la conscience